Zuhud, Khauf Dan Raja’

Zuhud

Gunung-gunung secara hormat menawarkan diri sedia

menjadi emas; Tetapi ia mengemukakan bahwa cita-citanya lebih

tinggi dari itu.

Kesempitan dan kemudaratan semakin memperkuat

kesungguhan jihadnya; Sesungguhnya kesempitan tidak

mempengaruhi jiwa yang maksum.

Maksud dari bait syair tersebut adalah ketika Nabi SAW dalam keadaan kesempitan dan kemudaratan, yang selayaknya ia mengharap bantuan dan kelapangan, namun walaupun gunung menawarkan diri menjadi emas, Nabi tidak terpengaruh terhadap itu semua, dan ia masih ingat akan cita-cita yang lebih tinggi, yaitu jayanya agama Islam di muka bumi ini, serta umat Islam selamat dari gangguan kafir Quraisy.

Khauf dan Raja’

Jika aku membuat dosa bukan berarti aku merusak

janji dengan Nabi-ku; Nabi Muhammad tercinta, dan bukan pula

aku memutuskan tali hubunganku.

Kupelihara namaku Muhammad yang sama

dengan nama Nabi-ku; Tetapi Nabi Muhammad saw paling

sempurna dalam memelihara janji.

Sekiranya Nabiku tidak mengulurkan tangan

fadhilah disaat aku menghadap Tuhan; …..

Kemurahan hati nabi Muhammad tidak

memutuskan pengharapan orang; Dan tidak ada tetangga yang

datang meminta, kembali tanpa dihormati.

Telah banyak kutumpahkan fikiran pada ajaran

nabi Muhammad saw.; Kutemui ajaran beliau paling tepat diikuti

untuk menyelamatkan diri.

Setiap tangan menadah tiada hampa dari

syafaatnya; Sesungguhnya air hujan dapat menumbuhkan bunga

di puncak gunung yang tinggi.

Dalam ajaran Nabi Saw., kita umatnya dianjurkan memberi nama kepada anak dengan nama-nama yang baik. Nama-nama yang dianjurkan dan disukai oleh Allah Swt., sebagaimana hadis adalah nama Abdullah dan Abdurrahman. Sedangkan memberi nama sama dengan nama Nabi Saw., tidak dilarang, yang dilarang adalah memberi nama dengan nama gelar Nabi Saw.